Κακός ψόφος: Το χρονικό ενός προαναγγελθέντος βασανισμού


Το βράδυ της Τρίτης 30 Απριλίου του 2014 η πολιτεία της Οκλαχόμα εκτέλεσε με ένεση τον 38χρονο Clayton Lockett.

Το έγκλημα του ήταν ότι σε εισβολή του σε σπίτι 19χρονης την πυροβόλησε και την έθαψε ζωντανή ενώ πρόλαβε να βιάσει και τη φίλη της σε μια μεθοδική επίδειξη μισανθρωπίας.

Η εκτέλεση του όμως δεν πήγε όπως είχε σχεδιαστεί.

Οι εκτελέσεις υποτιθέμενα οφείλουν να γίνονται γρήγορα και να αποφεύγουν κατά το δυνατό την πρόκληση πόνου.

Ο Lockett βογκούσε και σπαρταρούσε.

Στα πρώτα 16 λεπτά του μαρτυρίου του, οι κουρτίνες ανάμεσα στο θάλαμο εκτέλεσης και την αίθουσα παρακολούθησης της έπεσαν, για να μην βλέπουν οι πολίτες το φρικτό θέαμα.

Διατάχτηκε η διακοπή της εκτέλεσης.

Μετά από 43 λεπτά βασανιστικής πάλης με τα θανάσιμα φάρμακα μέσα του, ο Lockett προδόθηκε από την καρδιά του και πέθανε.

Σε αυτό το άρθρο δεν πρόκειται να συζητήσουμε την ίδια τη θανατική ποινή αλλά θέματα γύρω από αυτήν:

Συνέχεια

Άρχισαν οι διεθνείς «επιχειρήσεις» εγκλωβισμού του τούρκικου λαού


Μέχρι χθες το κατεστημένο των πλανητικών δημίων (ΗΠΑ-ΕΕ) αγνοούσε τις βίαιες συγκρούσεις στην Τουρκία.

ΤΩΡΑ εκδηλώνει μια θεαματική στροφή: Αρχίζει «πυρ ομαδόν» εναντίο του Ερντογάν!!!

Διαβάζουμε ότι οι εφημερίδες του κατεστημένου των ΗΠΑ, της Γερμανίας, της Βρετανίας, της Γαλλίας αρχίζουν να αστράπτουν και να βροντούν εναντίον του Τούρκου Πρωθυπουργού.

Η γνωστή κλασσική μέθοδος των διεθνών «νταβάδων». Όταν οι λαϊκές εκρήξεις υπονομεύουν ένα καθεστώς και έχουν οδηγήσει το κυβερνητικό του οικοδόμημα στα πρόθυρα της κατάρρευσης, σπεύδουν ταχέως να αναλαμβάνουν την «καθοδήγηση» της «αλλαγής» του, με ένα και μοναδικό στόχο: Να εγκλωβίσουν τις ευκολόπιστες και κατακρεουργημένες λαϊκές μάζες στα κατάλληλα κανάλια για τη ΔΙΑΣΩΣΗ του καθεστώτος και την προώθηση των πάγιων και σταθερών συμφερόντων τους.

Τα διεθνή επιτελεία γνωρίζουν πλέον πολύ καλά ότι η λαϊκή έκρηξη των Τούρκων «τελείωσε» τον Ερντογάν.

Τώρα πάμε για άλλους…

Ο μέχρι χθες άξιος και «καλός» Ερντογάν έγινε δια μαγείας «αυταρχικός» και «κακός»…
Συνέχεια