Κουκουλώνουν την απόλυση καθηγήτριας που έπιασε τον υιό Σαμαρά να αντιγράφει


ΣΑΛΟΣ ΣΤΟ ΚΟΛΛΕΓΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΟΥ ΑΛ. ΣΑΜΑΡΑ

Κουκουλώνουν την απόλυση καθηγήτριας που έπιασε τον υιό Σαμαρά να αντιγράφει

Απέλυσαν την καθηγήτρια που έπιασε τον υιό του πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά να αντιγράφει στις εξετάσεις του μαθήματος της χημείας στο Κολλέγιο Αθηνών (στο οποίο τυγχάνει να είναι πρόεδρος ο αδελφός του πρωθυπουργού Αλέξανδρος Σαμαράς) και έβαλε τη μονογραφή της στην κόλλα του και τώρα επιχειρούν να «θάψουν» την υπόθεση, η οποία απ΄ότι φαίνεται αποκτά πολιτικές διαστάσεις σε μία περίοδο που γίνεται «κόλαση» στην Παιδεία.

Το Κεντρικό Υπηρεσιακό Συμβούλιο Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του υπουργείου Παιδείας συνεδριάζε χθές αργά το απόγευμα προκειμένου να κρίνει αν ήταν νόμιμη ή όχι η καταγγελία της σύμβασης της συγκεκριμένης εκπαιδευτικού, αλλά με μία «πραξικοπηματική» ενέργεια εξαίρεσαν από τη συνεδρίαση τους νόμιμους εκπροσώπους της Ομοσπονδίας Ιδιωτικών Εκπαιδευτικών Λειτουργών Ελλάδας (ΟΙΕΛΕ).

Συνέχεια

Τον πέθανε τον τραυματία ο Σαμαράς


sotosblog

Ιπποπόταμος του κατακλυσμού

Η εισαγωγική παρατήρηση που οφείλει να κάνει κάποιος αξιολογώντας τη συνέντευξη Σαμαρά είναι ότι η «πρώτη τηλεοπτική συνέντευξη του Πρωθυπουργού», όπως σωστά τη διαφήμισε το Mega, δόθηκε τελικά σε ιδιωτικό τηλεοπτικό κανάλι, αν και η λεγόμενη δημόσια τηλεόραση είναι πια πλήρως στη διάθεσή του. Θυμίζω ότι, όταν είχε πέσει το μαύρο στην ΕΡΤ, οι αξιωματούχοι και οι παρατρεχάμενοι της κυβέρνησης είχαν ξεσαλώσει, υποστηρίζοντας ότι οι «χαραμοφάηδες της Αγίας Παρασκευής έκαναν απεργίες την ώρα ακριβώς που έπρεπε αντ’ αυτών να προβάλλουν την πρωθυπουργική δραστηριότητα». Και διακύρητταν ότι ήρθε η ώρα να αποκτήσει επιτέλους η δημόσια τηλεόραση τη θέση, που της αρμόζει στην ενημέρωση. Τώρα, λοιπόν, που… καθαρίσαμε με τους «χαραμοφάηδες», όπως τους χαρακτήριζαν, γιατί, παρακαλώ, δεν επέλεξαν για την προβολή των θέσεων του Σαμαρά τους «προκομμένους», που διόρισαν ως… βελτιωμένη διάδοχη κατάσταση;

Χρονικά, η συνέντευξη Σαμαρά ήταν στην πραγματικότητα προγραμματισμένη για την εβδομάδα μετά από τη συνέντευξη που είχε δώσει ο…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 1.215 επιπλέον λέξεις

Οικονομικού πολέμου εγκόλπιον


sotosblog

Μάχη σε νόμισμα

Κάπως πρόχειρα είναι η αλήθεια, πάντως μελετώντας το θέμα οδηγήθηκα, μάλλον αβίαστα, σε μια σειρά από παρατηρήσεις σχετικά με τον λεγόμενο οικονομικό πόλεμο ο οποίος, σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις, εμφανίζει, που λέτε, τα εξής πολύ χαρακτηριστικά γνωρίσματα:

Πρώτον, καθώς βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη, επικρατεί πολύ λιγότερη φασαρία στα θέατρα των επιχειρήσεων, είναι δηλαδή εκεί πολύ χαμηλότερη η στάθμη των ντεσιμπέλ. Αντιθέτως, τον περισσότερο θόρυβο κάνουν οι λεγόμενες ψυχολογικές επιχειρήσεις, οι οποίες, εκτός από το στόχο του να κάμψουν το φρόνημα και να ενθαρρύνουν τη λιποταξία, περισπούν και την ταυτότητα του εχθρού, άρα και όσων έχουν συμμαχήσει μαζί του.

Δεύτερον, τα θύματα καταβάλλουν τα ίδια τις δαπάνες της εξόντωσής τους –αγοράζουν από το ελεύθερο εμπόριο το σχοινί και το σαπούνι ή εξασφαλίζουν περίστροφο και σφαίρες, εξοφλούν ή προβαίνουν σε ρυθμίσεις στην Εφορία για να κλείσουν τα βιβλία τους, πληρώνουν το μισθό υπουργού και νομοθέτη οι οποίοι θεσπίζουν την απόλυσή τους…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 347 επιπλέον λέξεις

Γιατί στη Ρώμη δεν υπάρχουν Starbucks;


Προχθές γύρισα από ένα σύντομο ταξίδι στη Ρώμη. Δε θα σας κουράσω με λεπτομέρειες του ταξιδιού, το οποίο παρεμπιπτόντως ήταν πάρα πολύ ευχάριστο. Θα σταθώ μόνο σε μερικές συγκριτικές παρατηρήσεις που αναπόφευκτα έκανα σε σχέση με την χώρα μας. Έχω πάει σε πολλές Ευρωπαϊκές πόλεις κι έχω δει πολύ συχνά δικές μας συνήθειες να είναι ακόμα πιο έντονες αλλού, κι επίσης γνωρίζω ότι πολλές φορές οι συγκρίσεις είναι από μόνες τους άδικες. Όμως στη Ρώμη, είδα ότι αυτό που αποκαλούμε μεσογειακό ταπεραμέντο, μπορεί όχι μόνο να τιθασευτεί, αλλά και να δημιουργήσει μια κοινή κουλτούρα που συνδέει τους ανθρώπους και δεν τους διχάζει (όπως συμβαίνει αλλού, δηλαδή εδώ).

Θα μου μιλήσετε για τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, για το Οθωμανικό μας παρελθόν, αλλά δε θα με πείσετε. Αρχικά κάποιος παρατηρεί ότι στη Ρώμη, σε αντίθεση με την Αθήνα για παράδειγμα, οι κανόνες είναι σε Συνέχεια