ΣΑΙΕΝΤΟΛΟΓΟΙ στην ΚΕΡΚΥΡΑ επί ΧΟΥΝΤΑΣ

Ο John Forte Βρετανός επίτιμος υποπρόξενος στην Κέρκυρα (γεννήθηκε  2 Νοέμβρη 1915 και πέθανε στις 9 Αυγούστου 2012) εμπόδισε τον ιδρυτή της Σαϊεντολογίας  L.Ron Hubbard να ιδρύσει κέντρο εφαρμοσμένης  Φιλοσοφίας στην Κέρκυρα το 1968.

Τον Αύγουστο του 1968, το Royal Scotsman, η «ναυαρχίδα» της Εκκλησίας της Σαϊεντολογίας, κατέπλευσε στο λιμάνι της Κέρκυρας με ένα μικρό στολίσκο.

Ο αυτο- αποκαλούμενος «Commodore» αυτού του μικρού στόλου ήταν ο  Αμερικανός L. Ron Hubbard,

Κάθε 3 χρόνια «ζωντανεύουν» τους νεκρούς τους

Για τον λεγόμενο δυτικό κόσμο οι εικόνες νεκρών που “σηκώνονται” από τους τάφους τους και “κυκλοφορούν” ανάμεσα στους ζωντανούς είναι το λιγότερο… ανατριχιαστικές και μοιάζουν βγαλμένες από ταινία τρόμου.

Για τους κατοίκους ενός μικρού χωριού στην Ινδονησία όμως, αυτό το περίεργο έθιμο είναι ένας τρόπος να τιμήσουν τους νεκρούς συγγενείς τους και μάλιστα το εφαρμόζουν κάθε 3 χρόνια!

Όπως αναφέρει η Daily Mail, το τουλάχιστον μακάβριο τελετουργικό αποκαλείται Ma’nene και

Η γνώμη μας για το «μήνυμα» της αυτοχειρίας του 77 χρονου φαρμακοποιού

Όσοι μας τιμούν διαβάζοντας  τις αναρτήσεις μας, θα  πρόσεξαν  ότι  αναφερθήκαμε  στην είδηση  της αυτοκτονίας  του  77χρονου  αδελφού μας , λίγα λεπτά  αφ΄οτου ανακοινώθηκε απο τα ΜΜΕ.

Εκείνες τις στιγμές , δεν γνωρίζαμε  φυσικά  τίποτα απολύτως  παρά  μόνο ότι  κάποιος συνάνθρωπός μας  επέλεξε  έναν τόπο  κοντά  στη Βουλή  για να δώσει τέλος  στη ζωή  του.

Εξ αρχής τονισαμε  ότι  συνυπεύθυνοι   για αυτήν την  πράξη που  οδήγησε τον συνάνθρωπό μας να χάσει  τη ζωή και την ψυχή  του είναι  εκείνοι  που με την πολιτική  της  υποτέλειας και της προδοσίας έχουν  εξαναγκάσει   και άλλους  δυστυχώς  συνανθρώπους μας να  αυτοκτονήσουν.

Σε επόμενη  ανάρτησή μας   και χωρίς να έχουμε αρχικά υπ΄όψη μας  παρά μικρό τμήμα του ιδιόχειρου  σημειώματος  που άφησε  πίσω του ο  εκλιπών συνάνθρωπός μας, το  αξιολογήσαμε  ως απάντηση  στα όσα  έλεγαν   οι αιφνιδιασμένοι κυβερνητικοί  περί   μιας  πράξης  απελπισίας  όπως τόσες άλλες.Όταν μετα είδαμε όλόκληρο το κείμενο  του σημειώματος , συμπληρώσαμε  με τις απαραίτητες διευκρινήσεις  την  ανάρτησή μας  , επανεκτιμώντας  με σαφή τρόπο  τα «ποιοτικά χαρακτηριστικά»  της  πολιτικής  σημειολογίας αυτής της πράξης , διότι  ως προς  αυτήν καθ΄αυτή την πράξη  της  αυτοκτονίας  είμαστε εξ αρχής  σαφώς ενάντιοι.

Σήμερα και μετά  απο αυτά που διαβάσαμε  σχετικά  με  τις τελευταίες  επιθυμίες του  εκλιπόντος αλλά και με την  πολιτική εκμετάλευση  αυτής  της  αυτοκτονίας,  θεωρούμε υποχρέωσή μας να  ξεκαθαρίσουμε  ορισμένα πράγματα με λακωνικό  τρόπο  όπως  αρμόζει  σε τέτοιες περιπτώσεις.